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游师拳论
发布者:wdsf 发布时间:2011-3-12
    但凡演练内家拳者,无不随方就圆,连绵不断,进退之神形如江海之波涛,起伏转折,浑然浩荡。欲柔者顺其自然,无微不至;欲刚者,奇正相生,无坚不摧。刚柔相济,神气鼓荡,行功盘架寓于方圆之中,形不露体,六合相应。在内家拳的行功过程中一枝动、百枝摇,犹如风摆荷叶,上虚而下实,阴阳交融。
提到内家拳,不少人都知道太极拳、八卦掌、形意拳是内家拳传世的三大代表,在世间广为流传,影响较大,研习者不乏其人,卓有建树者遍布大江南北、各有所长。内家拳法,讲究五行之生克,八卦之变易,由太极学说演化而来。不论武当南派也好、北派也罢,其立论基础都离不开道家阴阳对立统一的哲学体系。已故武当山一代名师吕明道老道长,一百多岁时仍然可以随意演练内家拳术,其神形若隐若现,暗含阴阳,神气鼓荡往返,大有空洞超脱之意。1988年曾几次看到游人想试老人功力,交手时无不如风摧树木,东摇西摆,无处着力,而老人仍悠闲自若。一日曾与老道长攀谈,老人讲:内家拳历代传人极少,不经言传身教,很难体悟,其实行拳均在方圆之中,上下左右,皆阴皆阳,攻防均在阴阳转换之间,阴阳即是相生的根本,又是相克的条件,武当拳之所以传人极严,非德才纯正者不传,无缘份者不传,长期以来十分自守,又十分忌讳争强炫耀,其原因在于它伤人致命皆在倾刻。故非修养深纯不足得之。老人一再提醒修习内家的后生:切不可只在招法形式上动脑筋,内家拳法重在神意的修炼,与人较技时,搭手前用神罩住对方,纵然有千变万化也不过池中之鱼,意之所至,内力透之。攻防可随心所欲,不拘形式。内家方圆之论,内涵丰富,在松溪派实用中,不论是分筋错骨,抓筋拿脉,还是沾衣十八跌,均在方圆之中求得效果。内方外圆,圆生化劲,方为落点,抓拿节闭尽在其中。太极拳所表现的圆更为丰富深奥,其行功圆中的圆,如同缠丝,正缠、逆缠,单缠,双缠,浑身无处不走圆,到一定境界时又分有形之圆和无形之圆。
八卦掌也是一种圆中求圆的特殊技能,动如龙之行,升降开合,首尾相应,变化无穷。其技击之法搬、拦、截、扣、推、托、带、领也在方圆之中得到充分发挥,另外八卦掌很强调身法和底盘功夫的修为,在步法中讲究内方外圆,扣摆连环,迈步似狸猫潜行、形若蹚泥之状,灵敏稳捷,如履薄冰,身法则要求周旋灵活,形如蛟龙翻浪,束身而起,长身而落,走转拧翻,尽在滔滔不绝的方圆之中。
形意拳以应五行(金木水火土)劈、崩、炮、钻、横为母拳;五行中东西南北方位双形成方圆之势,在百打不如一站之三体式桩功中对圆又有特殊的要求,拳经中有三圆这说,即脊背要圆,前胸要圆,虎口要圆,圆是形意拳提高功力不可缺少之法则。比如脊背圆可以以使脊背上下之间(即从大椎至尾椎之末端)呈现出纵向的圆弧形,另外左右两肩之间也形成一个弓形,身如弩弓,弓则劲生,无弓不弹,无弓崩,无弓不绝。腰为主宰,纵向之弓可以加大腰劲之崩发。前胸圆的含义包括纵向横向两个圆弧,一是指两肩松沉含蓄呈圆形,为横圆,另一个指鸠尾至下丹田要呈圆形,为纵圆。纵圆可以使气沉丹田,横圆可加大两膀合力,由此纵横交错,内力自然生成。虎口圆,指拇指与食指之间呈月牙半弧形,拇指根节外撑,其余四指也要微扣爪形成圆弧,虎口撑圆,力透外宣,可以促进整体内劲贯注手指。圆的内含在形意拳中远不止上述论,诸如上肢之圆,下肢之圆,裆要圆等,皆为拳法修炼不可缺少之圆。
纵观内家拳派的不同运动风格,其共同点是一致的:开、合、升、降、刚、柔、快、慢,交织在方圆之中。正如太极拳《正功解》所云:“太极者圆也,无论上下左右,不离此圆也。太极者方也,无论上下左右不离此方也。圆之出入,方之进退,随圆就方往来。方为开展,圆为紧凑。方圆规矩之至,孰能出此以外哉。”当然作为太极之方圆,并非指的是单一的太极拳,它是内家拳派中总的原则。内家拳派中讲究阴阳,注重虚实,所以拳论说:“只圆无方是滑拳,只方无圆是硬拳。”一阴一阳,一缩一伸,一开一合,整圆一分为二,在内家拳行功中不断旋腰转脊,旋腕转膀和旋踝转膝,形成一动全动、贯串整体的一系列螺旋运动,开中寓合,“卷与放”、“虚与实”、“轻与沉”,“柔与刚”和“慢与快”,形成了内家拳左右,上下,里外,大小,进退等对立统一的方圆风格。内家拳之方圆是刚柔相济,阴阳相合的具体表现,所谓阴柔劲主偏于韧性,阳刚劲偏于弹性。在内家拳的运动中,大圆和小圆贯穿始终,离心力也自然而生,圆的转换也使身体的重心和中心不断地进行了调整,让对方难以捉摸我方之重心的变换。内家拳中之方圆形成是顺乎自然的,方圆之所以在内家拳中得到十分重视是有其特殊的作用和意义。内家拳所谓的圆,包括两个方面的含义,一是说内气和内劲的转动,就好象是用内气和内劲凝结成的滚珠球体一样,总是在人体之内上下、左右前后不断地沿着圆的轨道进行往来运转,意到力到。二是说人的肢体在运动中,无论是出拳出掌还是转身踢足,都要围绕着圆弧来进行运动。例如:练习八卦掌之盘掌时,拧腰坐胯形成身法上一个圆弧,而两掌随身法旋转也相应的拧、翻、撑、裹,在上肢与手上形成了逆反两个圆弧。又如形意拳之劈拳和钻拳,在一伸一缩之间完成一个圆弧运动。如此种种,不胜列举。在松溪派拳法中以四平八稳为本,都很重视由圆产生出的螺旋劲(也称矛盾力,拧劲,麻花劲),其作用在于“拳打滚斗之力”的缘故。滚者即拧转也,如同射击时的子弹出膛,旋转而出,射程远且威力大。内家拳之所以注重螺旋劲的修炼,是取旋转穿透之意,其目的在于加大穿透力和杀伤力。内家拳以道家阴阳学说为依据而始成法,其中也包含着一种自然的规律,即所谓“道法自然”。自然界无边无际,空空洞洞,地球、太阳、月亮和众多星球不停的旋转运动,而使整个宇宙充满了神秘感,同时也充满了生机和活力。地球围绕太阳公转一周为一年,地球每自转一周为一昼夜,内家拳中关于大周天循环法就是根据自转的原理而得名。在拳术的运用上讲,公转的大圈主要是求其四肢松长展开,伸筋拨力,扩大各关节活动范围,使气贯梢节,力达手足;自转的小圆主要是求招法的变化灵巧敏捷。当功满纯熟之时,这种圆弧运动要尽可能缩小活动范围,即拳经云:“先求开展,后求紧凑”,圆越小,距离越短,花费的时间也就越小,所产生的速度也就越迅速,所发内劲也就越大。圆弧运动还可以生灵去拙,每个人身上都存在天生的僵、滞、呆、板的拙力和笨劲,通过内家拳的螺旋运动,使其行功逐渐化成圆、活、灵、巧的内劲妙力。圆生灵巧,易于变化;圆中之动,敏捷莫测。在攻防技击中有着无穷的妙用。不论大圆,还是小圆,都存在着阴阳互易的变化过程,而阴阳的变化即是内家拳产生技击效果的奥妙所在。圆的运动,自然的产生出一个圆心,成为向前冲击时的中心点。圆的旋转不仅求得了速度,而且也使劲力大大加强。故需“先求开展,后求紧凑”逐渐把运动中的圆,缩小到中圆和小圆,甚至化为无形,此时的速度和劲力的表现就越强大。圆越大,速度越慢,劲力越小。但是初学内家功者还必须从大圆运动开始,以求身法、步法、气法的完整和顺随,即所谓“神如明灯,不断感应;气如浮云,不断移动;形如松涛,不断意境;劲如流水,不断变化;身如车轴,不断转动;手如车轮,不断运转;步如狸猫,进退轻灵。”上下内外,圆活敏捷,如同江河大海起伏自然。因势利导,运劲滔滔不断,劲动如弹簧,有柔有刚,但总不出阴阳互易之圆。关于方圆之说涉面甚广,研习者不妨体察之,必有所悟,必有所益。

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